Мемориал в селе Монастырщина

Мемориал в селе Монастырщина: храм Рождества Пресвятой Богородицы, музей Куликовской битвы расположен при слиянии Дона и Непрядвы. По преданию, здесь на месте села Монастырщина русские воины семь дней хоронили погибших в битве товарищей. Как мы знаем, на месте захоронения тогда же была возведена деревянная церковь из дубов Зеленой дубравы, а царские врата иконостаса для храма, по преданию, были подарены Сергием Радонежским.

Отголосок событий, связанных с Куликовской битвой, мы видим в местных преданиях. До сих пор считается, что жители Монастырщины — потомки ордынцев, плененных Дмитрием Донским и поселенных здесь. Возникшее позднее вокруг древнего монастыря село было приписано к московскому Донскому монастырю (основан в 1591 г.) и получило название Монастырщина.

Старые курганы близ него и далее, возвышенности вдоль берега Непрядвы, близ деревни Грызловка остались памятниками безвестным героям великой битвы. Вместе с селом в 80-х годах XVII века возник и деревянный храм Рождества Богородицы — престольного праздника, в день которого и произошла Куликовская битва. Таким образом, местное население уже в то время увековечило память об этом сражении.

Последний деревянный храм был построен здесь в 1791 году. По описанию М. Н. Макарова, храм был дубовый. Он имел два престола — Рождества Богородицы и Михаила Архангела. Император Александр I обратил внимание на древние церковные врата в приделе храма, о которых ему рассказывал С. Д. Нечаев. Среди утвари храма Макаров отметил запрестольный резной позолоченный деревянный крест и большой расписной деревянный подсвечник-светец. В углу трапезы стояли детали прежних царских врат, на которых были изображения святых Иоанна Златоуста, Никанора, Тимофея, Серафима, Василия, Стефана, Прохора и Григория. Из других достопримечательностей храма Макаров описал оловянные сосуды старинной расписной работы. Евангелие 1605 года, иконы Спасителя, Богоматери, Иоанна Богослова.

К 1850 году деревянный храм пришел в негодность и по прошению прихожан был разобран. В 1865 году на месте старого деревянного храма была заложена каменная церковь. Архитектором храма являлся Александр Гаврилович Бочарников (1833—1886). Храм имел не только культовое значение, гораздо важнее была его мемориальная ценность как памятника Куликовской битвы.

Строительство храма велось на средства местных прихожан, поэтому и растянулось на годы. В 1867 году был выстроен придел во имя архистратига Михаила, освященный 23 октября 1869 года, где и проходили службы. В 1885 году построена колокольня. На большее средств не хватило. Только в 1879 году приступили к сооружению главной части храма. Аетом 1880 года, когда шла подготовка к празднованию 500-летия Куликовской битвы, было решено обнести оградой место старого погоста, на котором якобы были захоронены погибшие в Куликовской битве. Ограда была сделана из дубового леса и имела протяженность 101 сажень. Внутри ее были устроены две часовни, отметившие места престолов старой деревянной церкви. Накануне 500-летнего юбилея Куликовской битвы (1880 г.) газета «Русь» обратилась с воззванием о сборе пожертвований на храм, указывая на «историческое значение храма как священного памятника Куликовской победы».

В числе жертвователей на строительство были император Александр III (одна тыс. руб.), Троице-Сергиева Лавра, Тульская губернская земская управа, помещик села Красный Буй граф А. В. Олсуфьев, другие помещики Куликова поля. Иконостас был сооружен по проекту Н. В. Султанова. Наружные работы по сооружению храма были закончены только в 1884 году. Из-за нехватки средств к внутренним работам приступили лишь в 1890 году. Для обогрева храма были изготовлены две круглые железные печи, приспособленные для топки углем. В трапезной церкви был сделан новый придел во имя Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца. 7 сентября 1887 года этот придел был освящен архиепископом Тульским и Белевским Никандром. В храме хранились старинный потир и дискос с медной звездицей, а также Евангелие 1599 года.

После завершения строительства церкви в ней стали проводить регулярные панихиды по погибшим воинам. Храм и церковноприходская школа (построена в 1899 году) помогали патриотическому воспитанию детей местных крестьян. С 8 сентября 1901 года здесь вошел в практику регулярный крестный ход от храма Рождества Богородицы и «могил воинов» до колонны-памятника Дмитрию Донскому на Красном холме (около 8 км).

В 1930-е годы храм был закрыт, иконы и церковная утварь уничтожены или растащены местными жителями, а помещение стало использоваться местным колхозом как зерновой склад. В 1977 году в связи с подготовкой к 600-летнему юбилею битвы архитектором О. В. Череватой был выполнен проект реставрации храма Рождества Богородицы и школы рядом с ней. В 1978—1979 годах была проведена реставрация храма. Ее выполнили не полностью, однако это не помешало открыть в здании церкви выставку художественных работ.

В 1997 году здания храма и школы были приняты на баланс Государственного музея-заповедника «Куликово поле». Здесь в 1998—1999 годах к 620-летнему юбилею сражения были проведены значительные по объему строительные и дорожные работы. В 2000 году была закончена реставрация здания бывшей приходской школы, благоустроена территория вокруг храма Рождества Богородицы, сооружена автостоянка. В здании школы была открыта выставка «Поле русской славы». Так началось формирование нового музейно-мемориального комплекса Куликовской битвы у слияния Дона и Непрядвы.

В 2000 году рядом с храмом был установлен памятник Дмитрию Иоанновичу Донскому (скульптор О. К. Комов). В этом же году жители города Серпухова заложили Аллею памяти и единства, которая начинается у памятника Дмитрию Донскому. Сейчас на аллее установлены памятные доски от городов Ярославля, Аипецка, Коломны, Владимира. В октябре 2001 года на закрытии Всероссийской вахты памяти и 22 июня 2005 года, в День памяти и скорби, на территории мемориала были перезахоронены останки воинов Красной армии, павших на Куликовом поле осенью 1941 года.

11 июня 2005 года, в год 625-й годовщины Куликовской битвы, в музее открылась постоянная экспозиция «Руси великое начало», посвященная эпохе Куликовской битвы. Экспозиция рассказывает о Руси и Золотой Орде в XIII—XIV веках, предыстории и событиях Мамаева побоища, его значении в военно-политической истории России, в становлении ее государственности. В залах музея представлены уникальные экспонаты вооружения, найденные на поле сражения. Компьютерный фильм рассказывает о самом событии. В зале «Русь домонгольская» помещена подлинная печь из жилой постройки селища Куликова поля первой половины XIII века. В витринах музея представлены археологические находки, собранные в результате исследований русских и ордынских городов, поселений, могильников XIII-XIV веков.

Добавить комментарий