Церковь Рождества Богородицы в Иерусалиме

С точки зрения христианского вероучения, рождение Пресвятой Богоро­дицы случайным событием не было, ибо ей была отведена важнейшая роль в осуществлении божественного плана спасения человечества. История Ее жизни в Новом Завете отражена слабо, в частности, ничего не сказано о Ее Рождестве и родителях. Поэтому все сведения мы черпаем изданных апокрифа «Первоевангелие Иакова».

Родители Божией Матери — святые праведные Иоаким и Анна — долгие годы были бесплодны. Иоаким оплакивал свое бесчадие и всяческое презрение окружающих. Он был весьма богат и приносил двойные дары в храм, но это не помогало. А однажды его жертва не была даже принята священником в Иерусалимском храме, который посчитал, что бездетный муж не достоин приносить жертву Богу. Потрясенный унижением, считая себя самым грешным из людей, Иоаким решает не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустынном месте. Он уходит в пустыню, ставит палатку и усердно молится 40 дней и ночей. Теперь здесь, в ущелье Вади-Кельт (37 км от Иерусалима), находится монастырь Святого Георгия Хозевита. В пустыне праведный Иоаким получает от ангела благую весть о том, что его жена, Анна, родит долгожданную дочь — Марию. Анна также получила подобное благовестие в саду от ангела. Встрече праведных Анны и Иоакима возле Золотых Иерусалимских ворот посвящен сюжет в русской иконографии, наполненный необыкновенным лиризмом и возвышенностью.

Рождение Богоматери произошло в северо-восточной части Иеруса­лима, в нынешнем Старом городе, почти у самых Львиных ворот, в доме святых Иоакима и Анны. Сегодня здесь расположен монастырь Иеруса­лимского Патриархата. Современное здание построено в 1907 г. На нижнем этаже здания расположена церковь Рождества Богородицы с образами русских святых и церковной утварью работы русских мастеров. Под ней находится древняя пещера — крипта, с остатками мозаичного пола, где, по преданию, находился дом родителей Богородицы.

Католики указывают место дома родителей Богородицы немного в стороне — в 70 м, в непосредственной близости от Овчей купели, где они возвели в XIX в. базилику Святой Анны, в которой также находятся древние подземные помещения. Сохранившаяся часть старого храма (еще от эпохи крестоносцев XII в.) была органично включена в построенную новую базилику, что подчеркивается древним фасадом. Католи­ческое предание связывает Рождение Богоматери с этим местом.

В иконографии святая Анна изображается в окружении служанок и гостей, подносящими дары. При византийском дворе был принят обычай подносить царской роженице подарки, что и перешло в распространенный иконописный сюжет. Ритуал позднее утвердился и на Руси, одаривая рожениц царской семьи сосудами из драгоценных металлов и кубками с деньгами.

Только три года Дева Мария прожила в родительском доме. Выполняя обет, в трехлетием возрасте родители отвели Ее для воспитания в Иерусалимский храм. Здесь Она была встречена первосвященником Захарией, который, согласно полученному им божественному откровению, посадил Ее на третьей ступени у жертвенника, а затем ввел в Святая Святых, куда даже первосвященники имели право входить только раз в году.

Пресвятая Дева Мария была воспитана жрецами храма в беззаветной любви к Богу и приняла на себя обет безбрачия. Но по особому промыслу Божьему в 12-летнем возрасте Она была обручена священниками с праведным стар­цем — 80-летним Иосифом из рода Давидова, колена Иудина.

Святой Иосиф происходил из царского рода Давидова, хотя по занятиям своим был простым плотником. Всю жизнь он прожил как добродетельный труженик и имел в супружестве Саломию, которая родила ему четырех сы­новей и двух дочерей (Иаков, Иосия, Симон, Иуда, Мария, Саломия). По кончине супруги он многие годы жил вдовцом, пока не удостоился чести быть служителем Великой тайны.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Решите пример *